谢心怡 王盼

　　在视觉文化占据主导地位的今天，我们似乎已经习惯了用眼睛去感知世界，而忽略了耳朵的重要性。然而，声音作为一种重要的信息传播方式始终存在于我们的生活中，也存在于文学文本中。作为一部系统探究文学叙事中听觉书写的著作，《文学叙事的听觉书写研究》用叙事学理论分析文学作品中易被遗漏的听觉书写，为听觉叙事研究增添了新成果。该书以“听觉书写”为核心概念，对文学叙事中的听觉元素进行了多方位考察，为我们呈现了一幅丰富多彩的文学声音图景。

　　《文学叙事的听觉书写研究》以江西师范大学傅修延教授构建的“听觉叙事研究”基本框架为基础，深化了听觉叙事理论体系。该书将“听觉书写”定义为文本中可被感知的诉诸听觉的表达，并将研究对象锚定于文学作品，意在捕捉作品的听觉意蕴。因此，听觉书写不再是简单的声音再现，而是具有叙事策略意义的审美体验。为了更鲜明地展现听觉书写的叙事意义，作者将听觉书写进行分类。听觉书写不仅包括语音、音乐、钟声、鸟声等具象化的声音种类，还囊括了静默与喧嚣这两种抽象性的声音现象，而后作者概括出听觉书写在调控叙事进程、塑造人物形象、彰显叙事主题等方面的普遍叙事意义。

　　听觉叙事理论体系的深化需以充分而具体的文本分析为基础，《文学叙事的听觉书写研究》旁征博引，在众多经典文本中挖掘出多样的听觉书写案例，为我们展示了听觉书写在文学叙事中的丰富实践。值得关注的是，邱宗珍在各章的文本细读中注重中西比较研究、跨文化研究和跨学科方法。就比较研究而言，她往往同时引用中西文本。在《“大声已去，余音复来”——论钟声等人工之声》一章中，作者从原因、特征、功能、表现方式等方面分析中西作家“引钟声入诗”的异同。就跨文化研究而言，不同民族的文学文本往往负载不同的文化内涵。该书认为，从中西文本对同一声音现象的态度与再现方式出发，读者往往可以窥见不同民族的文化特征。在《“喧哗之声不绝于耳”——论喧嚣》一章中，她指出中西方作家对于喧嚣的扬抑态度实际上与文化传统的惯性相关，听觉书写研究的比较性与跨文化性也由此彰显出来。令我们惊叹的是，作者的研究并未局限于文学文本，而是与社会学、人类学和心理学等学科进行对话。如，该书借助列斐伏尔的“空间生产”理论，阐释声音如何建构多维叙事空间。这种跨学科方法使她的研究具有深度与广度。

　　《文学叙事的听觉书写研究》突破了传统文学研究领域以视觉为中心的研究范式，拓宽了文学研究视野，其对中西方文本背后不同文化的关注，为读者解读文本提供了新的思路与方法。文学研究始终需要新的研究视角，相信这部著作将激发读者对听觉书写的研究兴趣，让更多的学者关注文学叙事的听觉维度。

　　(作者系江西师范大学文学院硕士研究生)

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