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“第二个结合”:又一次的思想解放

发布日期:2025-12-15来源:江西师范大学主页

《习近平谈治国理政》第五卷全面反映了以习近平同志为核心的党中央坚持“两个结合”、推进马克思主义中国化时代化的最新成果,生动记录了我们党团结带领人民全面建设社会主义现代化国家迈出坚实步伐的伟大实践。深入学习第五卷,就要深入学习习近平总书记关于“第二个结合”的重要论断,准确把握“第二个结合”的重大意义和时代价值。

  “第二个结合”是马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的深度融合

  “第二个结合”是又一次的思想解放。习近平总书记指出,“‘第二个结合’是又一次的思想解放,让我们能够在更广阔的文化空间中,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的理论和制度创新”。百余年来,中国共产党在领导革命、建设、改革的伟大实践中,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断把马克思主义中国化时代化推向前进。中国特色社会主义进入新时代,习近平总书记深刻洞察马克思主义和中华优秀传统文化的高度契合性,结合新的实践不断推进理论创新,在“第一个结合”的基础上,创造性提出了“第二个结合”,实现了从“一个结合”到“两个结合”的重大理论创新。“第二个结合”是马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的深度融合,既为马克思主义注入了鲜活的民族文化基因,也让中华优秀传统文化获得了科学的世界观和方法论指引。马克思主义的开放性与中华文化的包容性天然契合,推动马克思主义从理论形态转化为具有中国特色的实践智慧。这种“结合”不是“拼盘”,不是简单的“物理反应”,而是深刻的“化学反应”,造就了一个有机统一的新的文化生命体,开启了理论和实践创新的文化空间,让我们掌握了解决中国问题、回应时代之问的思想和文化主动。

  “第二个结合”奠定中国式现代化的文化根基

  习近平总书记指出:“中国式现代化是赓续古老文明的现代化,而不是消灭古老文明的现代化;是从中华大地长出来的现代化,不是照搬照抄其他国家的现代化;是文明更新的结果,不是文明断裂的产物。”不同于西方现代化过程中出现的文化割裂、价值迷失,中国式现代化汲取中华优秀传统文化智慧,通过“第二个结合”把马克思主义的社会主义本质与中华优秀传统文化的价值追求相统一,摈弃了西方以资本为中心、两极分化、物质主义膨胀的老路,将民为邦本、天下为公、富民厚生、义利兼顾等传统智慧,转化为中国式现代化的中国特色。同时,将中华文明讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神特质,通过“第二个结合”内化为中国式现代化的价值追求,为中国式现代化注入了独特的文化基因,使得其有了更厚重、更鲜活的文明积淀。中国式现代化的“中国式”之所以区别于“西方式”,正是源远流长的中华文明赋予了现代化进程鲜明的中国特色,奠定了我们成功道路的深厚文化根基,从根本上打破了“西方化=现代化”的惯性认知和路径依赖,形成了一条既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的鲜明特色的现代化道路。

  “第二个结合”让马克思主义成为中国的、中华优秀传统文化成为现代的

  “第二个结合”不是单向的,而是在马克思主义基本原理与中华优秀传统文化的相互作用、双向互动中前进的。一方面,马克思主义作用于中华优秀传统文化,以真理之光激活了中华文明基因。马克思主义的传入为审视和转化中华优秀传统文化提供了科学的世界观和方法论,让民本思想、大同理想、天下为公、修齐治平等中华优秀传统文化理念在新时代焕发出鲜活生命力。另一方面,中华优秀传统文化作用于马克思主义,以丰富的文化内涵充实了马克思主义的文化生命。马克思主义要在中国扎根生长、开花结果,必须与中国的具体实际和历史文化传统相结合。博大精深的中华优秀传统文化为马克思主义在中国落地生根提供了文化沃土。比如,“天人合一”丰富了马克思主义生态文明理论,“知行合一”呼应了马克思主义实践观,“和而不同”为人类命运共同体理念提供了文化支撑等。这些独特的文化基因让马克思主义摆脱抽象的理论形态,融入中国人民的思维方式与生活实践,形成具有中国特色、中国风格、中国气派的理论表达,使马克思主义在中华大地扎根时更具文化亲和力,展现出更为强大的真理力量和实践伟力。

  “第二个结合”贡献人类文明演进的中国智慧

  习近平总书记指出:“中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉,其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,不仅是我们中国人思想和精神的内核,对解决人类问题也有重要价值。”“第二个结合”是中国共产党推进理论创新和实践探索的重大成果,不仅是发展中国特色社会主义文化的科学方法论,也为观察和处理传统与现代、民族与世界、传承与发展等文明演进的核心命题贡献了独具特色的中国智慧。首先,“第二个结合”对破解“古今中西之争”作出系统性回应。马克思主义与中华优秀传统文化具有高度契合性,通过推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,使其与现代社会发展相融合,形成“古今贯通、中西互鉴”的新文化生命体,这种结合打破了文化自卑与盲从,巩固了中华民族的文化主体性,为各文明坚守自身根脉提供了范本。其次,“第二个结合”破解了“西方中心论”的文明叙事。通过推动马克思主义这一魂脉与中华优秀传统文化这一根脉内在贯通和相互成就,开辟了中国式现代化道路。这条道路的成功实践不仅证明了文明转型不必割裂传统,也为人类社会超越单一线性发展模式,探索更加均衡、包容、可持续的现代化道路,提供了重要思想资源。最后,“第二个结合”超越了“文明冲突论”。中华文明的包容性,从根本上决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。马克思主义与中华文化的相互成就,彰显了“和而不同”的辩证智慧,树立了多种文明包容互鉴、交流交融、发展创新的成功典范,为解决“人类文明向何处去”“不同文明怎样交往”等关乎人类文明前途命运的重大问题提供了中国方案。

  ■ 严文波 唐晨智

  (作者分别系江西师范大学马克思主义学院副院长、教授,马克思主义学院博士研究生)


链接地址:https://newspaper.jxnews.com.cn/jxrb/html/2025-12/15/content_9_38986.htm


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