为及时梳理我校教育思想的历史文脉，勾勒师大未来教育的发展。7月2日上午，题为“传承与创新：江西师范大学教育思想学术研讨”的活动在瑶湖校区名达楼传播学院二楼会议室召开。校党委书记、博士联谊会理事长、博士生导师傅修延出席活动并讲话。教务处负责人、博联会各常务理事、博士老师代表、相关学院研究生代表等50余人参加了本次学术沙龙。研讨由博联会秘书处负责人主持。
　　傅修延高度肯定了博联会举办的这次活动，认为其意义重大，因为师大未来的发展与年轻教师的教育思想关系紧密。校博士联谊会组织的这次研讨是学校教育思想大讨论的“第一棒”，充分体现了年轻博士教师们的敏感、果断和行动力，这种自愿参加的学术沙龙会有真正意义上的传播效果，对梳理师大的学统文脉、传统沉积将会产生很深刻的触动。
　　在谈到对研讨主题的理解时，傅修延认为江西师范大学要了解自身的办学历程，要重拾和传承其教育思想中的亮点。而仔细审视杜威与胡适的教育思想，可以发现其关键点是“随性”，而白璧德的教育思想则主张“节制”，可见，白璧德的教育理念与我国儒家教育思想十分接近。白璧德也因而对儒家重视的“人文”因素大加赞赏。我校前身、中正大学首任校长胡先�X高度认同白璧德的观点，并不是因为“外国的月亮比较圆”，而恰恰是因为这轮外国的明月与中国的“比较像”。
　　傅修延认为，我们现今把江西师范大学的学统文脉与“新人文主义”挂起钩来，强调我们“上承白鹿”，首要意图是表达对人的伦理道德、人的精神发展的重视。搞教育，要先懂得人文关系，然后才是知识教育。否则学好了知识，对社会是贡献还是损害都是个问题。过分重视技能、重视专业，忽视道德教育是不行的。
　　傅修延认为，不论是“以德为先”，还是“新人文主义”，强调的都是节制、不放纵。它与“生态校园”的内在联系恰恰在于对于消费欲望的节制和对资源大量消耗等的抵制。也正因为如此，生态观念与“以德为先”二者是捆绑在一起的。 他说，通过梳理学统文脉，能够增强师大人的自豪感，通过这种梳理和发掘才能够深度体会出积淀在江西师范大学的文化传统。同时，师大人还应有研究与保护学统文脉的意识。
　　傅修延最后说，大学应该更注重精神，更富人文气息，更重视文化的“象牙塔”的构建，这是从正面意义上去理解的。大学的学者与学生应该成为“闲暇忙人”，忙的是学术，纷繁复杂的社会琐事少做、不做。国外大学的硬件设施、制度、文化传统等方面无不显示了他们对学者、对传统的尊重与传承。这正是大学所要营造的，即对一片精神上自给自足的园地的打造。我们把我们的教育思想定位于此，目的就是要培养像胡先�X老校长这样的多方面、跨领域的人才，把成为胡先�X这样的人作为最高目标、把读书作为生活中最重要的内容。傅修延希望校博士联谊会今后就这个问题多多展开讨论，做“引领师大未来的人”。
　　在研讨中，有博士从人文主义思想与科学主义思想对立、新人文主义思想对人文主义精神的改进与发展等方面进行了阐述，并对新人文主义以及学校的发展提出了自己的看法，认为师范大学应该更加注重师德的培养，同时发展自己的特色――生态校园，注重与国际化教育接轨。也有博士阐述了胡先�X教育思想与师大的发展，认为胡先�X先生是一位伟大的教育家，具有丰富的教学经验以及独特的人格魅力。而新人文主义思想对国际化与本土化教育相融合具有非常重要的意义，江西师范大学需要且正在传承着人文主义思想。还有博士从跨文化传播学的视角探讨了实用主义和新人文主义在华传播途径及传播效果的启示，详细阐述了两种思潮的蕴涵、历史机遇与传播途径，并从心态、方法和策略等方面得出了一些启示，认为教育思想需要在承续中创新。
　　在自由讨论阶段，一些博士老师纷纷表示，现今教育更为注重治世治学，忽视了自我修身与人文思想的培养。大家认为博士联谊会举办的这次学术沙龙非常深入和及时，将会把我校教育思想的研讨推向深入。（文/马 俐 龙珊珊 图/黄志刚）