4月24日上午，应“瑶湖名家讲坛”的邀请，国务院学位委员会历史学科评议组成员、国家社科基金项目评审委员会委员、东北师范大学历史文化学院院长、博士生导师韩东育教授莅临我校，在图文信息中心二楼报告厅作了题为“前近代东亚世界的伦理问题”的学术报告。本次学术活动由研究生学院和历史文化与旅游学院共同主办，副校长张艳国主持，来自历史文化与旅游学院及学校其他相关院系的老师、研究生和本科生等近 200 人听取了学术报告。
　　 围绕着“前近代东亚体系中的伦理问题”这一核心问题， 韩东育 教授带着强烈的问题意识与现实关怀，在对现存的中、日、韩众多传世经典与文献史料展开细致入微的文本分析的基础上，对前近代东亚体系中存在的伦理问题做了全面细致的分析考察，系统地阐述了自己在东亚体系问题上的最新学术成果。报告共分五个部分：
　　 第一，在回顾分析 20 世纪以来中外学术界关于前近代东亚体系的多种先行研究（如“华夷体系”、“宗藩体制”、“册封体制”、“中国文化圈”、“朝贡贸易体系”、“大洲国家”等）所存在的问题的基础上，提出自己全新的“前近代东亚体系”的概念；第二，在大量文本分析的基础上，详细考察了前近代东亚秩序的发生逻辑与伦理指向。 韩教授认为，这一秩序的发生并不是其固有逻辑的自我展开，也不意味着政治建制行为在空间上的全部落实，它还决定于区域关系中的伦理价值，并重点分析了华夷秩序中的伦理导向问题；第三，就东亚伦理关系体系的确立与展开， 韩教授首先指出，在东亚国家与中华文明交往的过程中形成了伦理等于政治的原则，并以朝鲜“箕子东迁”与日本“泰伯后裔”这两种亲缘传说为例，结合丁韪良的“春秋国际公法”、孟子的“交邻之道”乃至朱元璋的“十五不征之国”等内容，论述了东亚国家对这种伦理秩序的接受和认同；第四， 韩教授以大量资料论述了 东亚伦理关系“两极”化的出现，并 以近代中日关系的发展为例，指出东亚伦理关系出现 “ 两极 ” 分化，日本在试图打破原有的伦理体系的过程中发动的侵略战争导致了被侵略国家民族意识、国家意识的觉醒，最终导致了这种伦理体系的解体；第五，韩教授在对“前近代东亚关系体系”进行客观审视的基础上，对前近代区域关系规则的法理地位进行了分析。 认为在未来东亚的国际交往中，伦理体系在维护和平、促进东亚国家共同发展中有着不可替代的作用。
　　 在近三个小时的报告中， 韩教授旁征博引，通古博今，学贯中西， 论述有力。他立足史家的时代意识，胸怀中国和东亚地区关系，在对相关文献资料进行通俗易懂、诙谐生动的解读的基础上，既回顾分析了前近代东亚伦理体系的形成及解体，更对东亚关系的未来走向了提出了自己的真知灼见，充分展现了其浓厚的历史责任感与强烈的现实主义关怀。 随后，就报告内容和相关学术问题，韩教授耐心细致地回答了学生们提出的问题，与在座师生进行了广泛的互动交流。
　　 最后，张艳国对韩教授的报告给予了高度的评价，指出韩教授长期关注东亚问题，在研究方法上和学术观点上给了我们极大的学术启发，让人受益匪浅 。（文 / 历史文化与旅游学院 黄 璐）