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教案 |
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| 第十一讲
做坚定的爱国者 教学目的：通过本专题的学习，使大学生在正确理解爱国主义内涵的基础上，继承、发扬和发展中华民族爱国主义的优良传统，坚持爱国主义和社会主义的统一，做坚定的爱国者。 教学重点：（1）中华民族爱国主义优良传统的基本内容；（2）社会主义爱国主义的基本特征； 教学难点：热爱祖国与热爱社会主义的统一 教学方法：讲授、讨论 教学过程： 第一节
爱国主义是宝贵的精神财富
一、爱国主义是中华民族的优良传统 问：爱国主义的优良传统是一个什么样的传统？它的基本内涵是什么？
为什么会产生爱国主义的优良传统？它形成与发展的土壤和源泉是什么？
这是我们必须在认识上解决的两个问题。
中华民族的文明史上下五千年，在发展的各个历史阶段，爱国主义都是人们的一种普遍的政治情感和道德追求，都是人们共同推崇的一面精神旗帜，也都涌现出了爱国主义的许许多多动人事迹。简单地回顾历史，可以发现，在我们民族发展的每一个阶段上，都呈现出不同时代的爱国主义内容。
1、古代的爱国主义。
中华民族古代的爱国主义早在夏朝至战国时期就开始产生并逐渐形成。由于当时“国家”的含义，大多是指某王朝或某诸侯的领地，因此，当时的爱国主义情感只能局限在很小的范围，而未能形成包括整个中华民族的爱国观念。但爱“天下”、爱“四海”、爱“九洲”等爱国主义内涵已萌芽。如商鞅说服秦王变法以谋求天下统一；孔子站在“天下”立场上为整个华夏命运着想等。从秦统一中国至鸦片战争前夕，是中华民族古代爱国主义的发展阶段。各族人民都普遍把中华视为自己的祖国。在这两千多年的历史进程中，中华民族的古代爱国主义内容，主要表现在三个方面：
(1)维护祖国统一,抵御外族入侵
中华民族古代的爱国主义传统，是在祖国的统一和分裂不断交替、民族融合和冲突不断发展的过程中形成的。虽然中华民族几千年来，在历史上合合分分，分分合合，但主流、主导的趋势是联合是统一。学过中国历史的都知道。，历史上的杰出人物，●如秦皇汉武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝等，正是符合各族人民的统一意志并得到了人民的支持，才为国家的统一创造了不朽的业绩。由此可见，中华民族的团结统一具有深厚的民族情感和历史基础。
中华民族是一个酷爱自由，勇于反抗侵略的民族。面对外来侵略，各族人民团结一致，奋起反抗，谱写了无数可歌可泣的爱国诗篇。西汉爱国将领霍去病，为抗击匈奴对中原的侵扰，衣不解甲，马不卸鞍地在疆场上奋战了一生。汉武帝为他修建了一座豪华的府第，但他却说：“匈奴未灭，何以家为？”继续卫国杀敌，终因劳累过度，病死军中。在明清时期，我国人民在抗击东洋、西洋侵略者方面，更显示出中华儿女的爱国主义精神。明将戚继光，面对倭寇的侵扰，组织了“戚家军”，“一年三百六十日，多是横戈马上行”，经过10年的征战，终于扫清了东南沿海的倭患，使人民安居乐业。民族英雄郑成功，率军收复台湾，赶走了荷兰殖民者，使沦陷了38年的宝岛又回到了祖国的怀抱。它们的爱国主义事迹，永远载入史册。
(2)反抗阶级压迫，推进历史前进
在阶级社会里，反抗阶级压迫具有推动社会进步的革命意义。特别是历代的农民起义，如●陈胜吴广、赤眉、绿林、黄巾、李密、黄巢、方腊、朱元璋、李自成、太平天国等起义，每一次都推动了祖国经济、政治、文化的进步。
(3)改造祖国山河，创建中华文明
中华民族是个具有五千年历史文明的最古老民族，中国也是人类四大发明的发源地之一，在她民族文化的历史发展中，曾创造了许多辉映万古的灿烂业绩。早在二千多年前就发明了造纸术；在一千三百多年前发明了雕版印刷；在一千一百年前发明了火药造炮技术。特别是雄伟的万里长城，更是人类瞩目的奇迹，而成为中华民族的骄傲。据有关资料统计：在世界科学成就中，从公元前六世纪到公元1500年止，世界最重要的发明创造有54项，其中中国就有31项。而由英国人李瑟主编的《中国科学技术史》中发现，在十六世纪以前，中国人仅在科学技术方面领先于世界的发明就有一百余项之多，从而证实了中华民族历史文明的伟大创造。
2、近代的爱国主义。
近代以来，中华民族遭受帝国主义列强的欺凌，面临着深重的民族灾难。受到压迫的中国人，从来就没有屈服过。为了反抗外敌侵略，挽救民族危亡，中国人进行了前仆后继的斗争。从三元里人民的抗英斗争，太平天国农民英雄痛打“洋鬼子”“洋枪队”的斗争，台湾人民的抗日斗争，到义和团的反帝运动，无不显示了人们英勇顽强的爱国主义精神。这是广大人民群众的反帝爱国斗争。在封建统治阶级内部，也涌现了许多爱国将领：林则徐、关天培，陈化成，冯子材，邓世昌等。
爱国老将冯子材，1883年12月中法战争爆发时，年近七旬已退役，但他时刻关注国家的安危，主动请缨，率领一支自己招募的军队开赴了前线。当清军主帅潘鼎新临阵脱逃后，他被众人推为前线指挥。战斗中情势危急，冯子材身先士卒，手执长矛，率领自己的2个儿子和大刀队近千人，冲入敌阵，和敌人展开了肉搏战，打得法军全线崩溃，重伤法军统帅尼格里。镇南关大捷的消息传到巴黎，发动这场战争的茹费理内阁也倒台了。但是，正当中国军队准备乘胜进军时，清政府却一连下了9道诏令命冯子材停战撤兵，重演了南宋发出12道金牌命岳飞班师的历史悲剧。随后，清政府与法国政府签订了和约，使中国不败而败，法国不胜而胜。
中国近代社会的性质是半殖民地半封建社会，正是由于人们的英勇不屈的爱国主义斗争，才使得帝国主义列强瓜分中国的阴谋没有得逞，中国没有沦为完全的殖民地。
当一个国家遭受外敌入侵时，人们的爱国主义情感往往表现得最为突出。中国近代，国家积贫积弱，人们体会到“落后就要挨打”的真理。中国人在积极反抗侵略的同时，其中的先进分子也在苦苦地探索着变革图强、振兴中华的良策。“睁眼看世界的第一人”魏源告诫人们要“师夷长技以制夷”，康有为掀起了维新变法的高潮。康有为是个举人，算是个普通知识分子，竟敢冒杀头的危险，置清政府“不许士民干政”的禁令于不顾，7次上书皇帝，直言变法。维新运动虽然失败了，但是涌现出象谭嗣同这样为了救国不惜自我牺牲的爱国勇士，再一次让人感受到了中国人不屈的民族精神。谭说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”变法失败了，“革命的先行者”孙中山又领导人们走上了探索革命救国的道路。为了革命，为了救国，孙中山数度流亡，奔走海外。据统计，孙中山一生曾四次横渡太平洋，四次横渡印度洋，六次横渡大西洋，七次到檀香山，四次到美国，四次到英、法，七次到越南，八次到新加坡，十多次到日本，足迹遍布全球，航程达20万里，等于绕地球转了五圈，真是不辞辛苦，不远万里。为了革命，为了救国，他一次次地发动武装起义，单是辛亥革命前他就组织领导了10次起义。起义，失败，再起义，再失败，可说是屡败屡战。孙中山有一手行医的好技术，如果为了个人生活的安逸，他完全可以不必如此奔波操劳。实质上也是爱国主义精神的驱动。爱国主义贯穿着中国人民创造整个近代历史的始终。
3、当代的爱国主义
1919年“五四”运动，是中国历史进入新的发展阶段的标志。当代的中国历史，是无产阶级及其政党占据了政治舞台的主角地位。过去爱国主义的精神遗产，在中国共产党人的身上得到了继承与发展。爱国主义是支撑共产党人进行不懈奋斗的重要的道德理想和精神动力。
中国共产党为中华民族的独立解放和振兴腾飞找到了一条正确的道路。中国共产党成立后，始终以争取祖国的独立、民族的解放为己任。在28年的艰苦奋斗过程中，相继领导人民打垮了北洋军阀的统治，打败了日本帝国主义，取得了百年来中华民族反侵略战争的第一次伟大胜利；推翻了蒋介石反动政权，建立了新中国。建国后，领导中国走上了建设有中国特色的社会主义道路。
在争取祖国独立、民族解放的过程中，广大共产党员身上体现了鲜明的爱国主义风范。无数革命先烈既是中国共产党的忠诚战士，也是中华民族最优秀的儿女。凡是读过●方志敏在狱中写的《可爱的中国》一文的，没有不被他那种对祖国母亲的赤子之情所打动的。在身陷囹圄，生死未卜的情况下，他写道：“假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存——死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点头，那就可视为我对于为中国民族解放奋斗的爱国志士们在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌，鼓励战士们前进啦！”这是多么真诚、多么崇高的爱国主义精神啊！方志敏拒不接受蒋介石的亲自劝降。
这些事实都充分说明了，中国共产党在继承和发扬中华民族优良传统的基础上，将爱国主义提高到一个新的境界，中国共产党人是最坚定、最彻底的爱国者。从这个意义上说，当代历史阶段是中华民族爱国主义发展的新阶段。
以上我们讲了中华民族爱国主义传统发展的三个阶段，从中我们可以看出，爱国主义虽然是一个历史的范畴，它在不同的历史时期有不同的内容和表现形式，但是，爱国主义的传统却象一根红线，贯穿于我们祖国的历史发展中。
概括起来，中华民族爱国主义传统的内涵：
①开发祖国山河，创造中华文明；
②反对民族分裂，维护国家统一；
③抵御外来侵略，捍卫国家主权；
④反对民族压迫，向往民族平等；
⑤锐意改革进取，推动社会进步。
接下来我们要认识的第二个问题，就是中华民族爱国主义传统形成发展的土壤和源头。
（一）优越的地理环境
中国是世界上四大文明古国之一，从地缘政治学的角度来说，一个重要的原因就在于中国所处的自然地理环境十分优越。中国处于亚欧大陆的东南，有黄河和长江两大水系，土壤肥沃、气候宜人、阳光充足、物产丰富。古代文明是一种农耕文明，中国所处的地理环境十分有利于农耕文明的发展。黄河、长江是中国的母亲河，是中华文明的摇篮，离开了水古代文明是发展不起来的。印度、巴比伦、埃及都是如此。
生长在这样一种优越的生态地理环境，我们民族的祖先很早就形成了对自己所栖息的这块土地的热爱之情。有史以来的相当多的文艺作品，都是在歌颂我们美丽富饶的伟大祖国。过去讲中国地大物薄，物产丰富，这是事实，而且也是最令中国人自豪的一方面。在古代人们的认识中，天下是由四根柱子支起来的，中国是世界的中心，是神州大地。这是爱国主义的一种最初的情感形式。由乡土爱-民族爱-祖国爱，是一个自然而然的发展和演进过程。
优越的地理环境构成爱国主义形成的土壤，还可从另一方面进行阐释。中华民族的生存地有着广阔的回旋余地。在中国几千年的历史上，有过多次纷争和动荡。春秋战国时期的争斗，魏晋南北朝时期385年的纷争，五代、两宋时364年的纷争，还有众多的农民起义、农民战争，社会的动荡往往伴随着人口的迁徙。但是，从历史实际来看，无论这些动荡多么强烈，纷争多么激烈，迁徙的规模多么巨大，它们都没有超越自己民族的生存地，都没有大规模的迁徙外境。这就是说，中华国土广阔和回旋余地，容纳了这些纷争、动荡和迁徙。尽管当时的人们受到苦难，但他们还是留恋中华民族的国土，其“心”永远都没有脱离“中国”这个概念。他们都认为自己是炎黄子孙，龙的传人，是地道的中华民族成员。因而我们可以说，中华民族的这种广阔和回旋余地的地理环境，在地域上和心理上造成了我们民族观念和祖国观念的稳固性。
（二）特殊的农业生产方式
中国古代的农耕文明，土地是最基本的生产资料，土地也是人们的衣食之源。这种生产方式决定了人们对土地有一种特殊的依赖性。地主有了财富首先考虑买田置地，农民最盼望的就是拥有自己的土地。历次农民起义都离不开土地要求。毛泽东探索革命道路时，就正确地认识到，中国革命的中心问题是农民问题，而要发动农民起来革命，就要满足他的土地要求，就要搞土地革命。实践证明非常正确。这种古代农业生产方式自然造就了人们的深厚的乡土观念和乡土之情。中国人的心目中，故土难离，不愿背井离乡，如果离开故乡也有一种强烈的要叶落归根的感觉。从另一个角度讲，古代农业社会的基本生产单位是家庭，家庭成员之间有双重纽带：一是血缘关系的纽带，二是生产关系的纽带。形成一种稳固的家庭结构，反映到人们的意识中，形成一种强烈的家的观念。翻开中华民族的爱国史，所有的民族英雄和爱国者无一不是“孝子”。因此，我们说中国古代农业家庭结构的特殊性，也是中华民族爱国主义产生的土壤。
（三）传统的宗法社会结构
中国传统社会是一个宗法社会。宗法制度萌芽于夏朝，形成于商代，确立于西周。所谓的宗法制度，就是封建的专制主义加上了家族的族权统治。农村的修族谱，可以追溯家族的起源。政权上统治者，同时又是家族的尊者，拥有最高的权势。这种宗法的社会结构决定了整个国家是一个“家天下”，汉语“国家”说明国也就是家，爱国就是爱家，有助于人们形成大一统的国家观念。它内在地蕴含着这样的意思：所有的炎黄子孙都是中华大家庭的成员，天下一家。故此，我们认为，这种宗法传统也是我们中华民族爱国情感的土壤和源头之一。
二、爱国主义传统是宝贵的精神财富 问：为什么说爱国主义传统是中华民族的宝贵的精神财富？
首先有必要从爱国主义的概念讲起。
1、爱国主义的基本内涵
爱国主义首先是一种对祖国和民族的深厚情感，首先表现为一种爱国情感。
列宁说过一段非常著名的话：“爱国主义是由于千百年来各自祖国彼此隔离而形成的一种极其浓厚的感情。”这段话为我们阐明了爱国主义的最基本的含义，即爱国主义作为一种最浓厚的感情首先是人类长期积累形成的一种主观反映，这种主观反映的客观对象是人们生于斯、长于斯的社会共同体——祖国。
爱国情感是人们对祖国这个社会共同体的一种直接感受和情绪体验。这种情感的产生，是千百年来人们对个人与祖国依存关系不断认识的结果。古今中外，人们都把自己的祖国比作母亲，对她怀着极其深厚的感情，英文中的“祖国”的单词是“motherland”，字面含义就是“母亲之国”；对“母亲之国”的热爱，是人类的一种共同的情感。
肖邦是一个伟大的音乐家，年轻时就已经很有名了。当时，波兰正遭受沙俄的侵略和蹂躏，他虽然热爱祖国，想留在国内，但残酷的现实会窒息他的艺术才能，所以他接受了师友们的建议：到国外去深造，为祖国争光。在出国前的告别晚会上，朋友们送给他一个银瓶，里面装着波兰的泥土，勉励他不忘祖国。后来，由于波兰反动政府不让肖邦回国，他在法国、德国、英国等地颠沛流离了19年。那只装满泥土的银瓶也一直伴随着他。1849年，肖邦在巴黎一病不起。临终前，他对妹妹柳德维卡说：“我死后，波兰反动政府是不会允许把我的遗体运回华沙的。但你们至少要把我的心脏带回去。”肖邦病逝后，朋友们按照他的遗嘱，在他的墓穴里撒上了银杯里祖国的泥土，又把他的心脏带回华沙，保存在圣十字教堂里。在肖邦看来，祖国的泥土比金子还珍贵。而肖邦的爱国之心也远胜过金子。
现代意义上的祖国，这一概念至少包含三层含义：（1）一定区域内的国土。我们的祖国首先就是由960万平方公里范围内的自然风貌、自然资源所构成的这块国土。（2）生长在这块土地上的国民。它们之间有着共同的经济生活、语言文化、社会心理、历史传统等社会关系。（3）建立在这块土地和人民之上的实施阶级统治的政治机构——国家。所以祖国就是由国土、国民和国家组成的社会共同体。相应地，（1）爱国情感表现在对故土山河的热爱。
（2）爱国主义情感表现在对自己祖国文明的热爱。这也是各国人民共同的情感。在普法战争中，法国战败，被迫将阿尔萨斯省的全部和洛林省的一部分让给普鲁士。普军侵占阿尔萨斯和洛林后，强迫小学生一律改学德语，●法国小说家都德的爱国主义名作《最后一课》，就描写了这一地区的法国人对祖国，对祖国的语言文字的热爱，以及对失去祖国语言权利的悲痛。小说中的教师韩麦尔先生在给孩子们上最后一堂法语课时，也没有忘记对学生们进行热爱祖国、热爱祖国文明（包括祖国语言）的教育。他告诉孩子们，法国语言是世界上最明白、最精确、最美的语言，“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好象拿着一把打开监狱大门的钥匙”。
（3）爱国情感表现在损害国家、民族利益的一切言行、人物和事物产生的否定、憎恶、仇恨、义愤等情感。这是一个重要的内容。“五四”运动中，“火烧赵家楼”，当时人们将所有的愤怒都发泄到三个卖国贼身上，曹汝霖为签订“二十一条”时的外交次长，章宗祥为驻日公使，陆宗舆为签订“二十一条”时的驻日公使。人们对其愤慨异常，放火烧了曹汝霖的房子，并痛打了当时正在曹家的章宗祥。其实，人们客观地进行思考，他们三人能否负担全部的历史责任？历史不是由哪一个人来创造的。曹汝霖当时不当外交次长，肯定会有另外一个人坐在他的位置上，会代表袁世凯政府去签约。但是烧了、打了，大家都认为是没什么不妥，持一种正面肯定的态度，这就是人们的爱国情感的表现。
爱国主义是基本的思想观念，一种觉悟
作为一种思想观念，爱国主义指的是人们对祖国的历史、现状、国际关系以及个人与祖国的关系的一种科学的理性的认识。
正确看待祖国的历史。有的人认为，历史上的中国处在剥削阶级的反动统治之下，特别是近代以来，中国社会的发展速度远远低于新兴的资本主义国家，社会制度腐败、经济落后，没什么值得可爱的。也有的人认为，历史上的中国曾经创造了世界一流的古代文明，是世界强国，而今天的中国还处于发展中国家，今不如昔，因此主张复古。这两种看法都是片面的。（历史唯物主义，一分为二，有成就
，有进步性，但也有腐朽落后的东西）正确的态度是，承认当代的中国是历史中国的合理的必然的延续，爱国，既要今天的现实的中国，也爱历史的中国。
正确看待祖国的现状。应当承认，我国还处于社会主义初级阶段，有不发达的一面，有不完善的一面。但是，这些不足都应该夸大。我们更应认识到，改变这种落后状况不需要抱怨，需要的是我们每一个中国人的共同努力。我们没有理由嫌弃自己祖国母亲的贫弱。
正确看待个人与祖国的关系。爱国主义要求人们始终坚持如下认识：
一是每个人都对自己的祖国负有责任和义务。
真正的爱国主义者为了祖国，可以抛弃自己的一切，包括荣誉、事业、优越的工作条件和生活待遇等。新中国建立后，当时
茅以升，桥梁建筑专家，二十三岁时在美国获得工科博士学位。人们纷纷向他投来尊敬、赞美的目光，一份份诱人的聘书也向他飞来。有人劝他留在美国，说是科学没有国界。但是茅以升却斩钉截铁地回答：“不!纵然科学没有祖国，科学家却是有祖国的!我是中国人，我的祖国更需要我!”他毅然踏上了回国的归途。正是对祖国的热爱，茅以升才放弃国外优越的生活条件。
有的科学家回国还遭遇了重重的阻碍。钱学森，才华横溢的核物理专家，美国海军次长金波尔称他“无论走到哪里，都抵得上5个师”，由于美国的阻挠，他花了5年时间，才好不容易回国。钱学森是新中国导弹事业的开创者。从第一颗原子弹爆炸到第一颗导弹核武器研制成功，美国用了13年，而我国仅用了两年多的时间，这一成就震惊了世界。美国一位专栏作家这样说：“金波尔的话说错了，钱学森在科学上的价值岂止只抵三、五个师的兵力，他替中共研制的飞弹，不但完全平衡了中共与美国之间战略武器的差距，也使中国对苏联的威胁产生抗衡。同时，在美、苏两大军事强权之间，中国以其飞弹实力，加上10亿人口，与苏、美形成了鼎足之势，简直是以一人之力换一国之力。”像钱学森这样的科学家还有许多：钱三强、李四光、华罗庚、邓稼先、王淦昌等，都是从国外学成以后归国的，在他们看来，事业和荣誉只有同祖国联系在一起才是有意义的。
二是祖国的前途命运决定个人的前途命运，祖国的强弱，决定了个人的地位和尊严。1931年，我国实验胚胎学专家童第周当时在比利时留学，在坐电车时，一名比利时人公然命令他把座位让出来，说是你们中国人没有出息，没资格坐位置。50年代中期，中苏美英等国在日内瓦召开首脑会议，周恩来总理出席，并主动与各个领导人握手。美国方面的代表是国务卿杜勒斯，周总理伸出手去时，杜勒斯盛气凌人地不予理会。全世界的人都看到了美国人的傲慢和中国人的尴尬。20年后，美国总统尼克松访问中国，周恩来总理到机场迎接。尼克松深知以前杜勒斯的举动严重地伤害了中国人民的感情，尼克松还没有走下飞机，就远远地向周总理伸出手去，主动与总理拥抱、握手。
正如江泽民所说：“我们每个人都生活在社会之中，都是祖国大家庭中的一名成员。每个人的进步和发展都是同祖国的进步和发展紧密联系在一起的，每个人的利益都是同祖国的利益紧密联系在一起的。”所以，我们每个人都必须树立祖国高于一切的观念，把爱国作为自己的神圣义务。
爱国情感是一种感性认识，爱国的觉悟是一种理性认识。毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”所以，要成为一个真正的爱国者，光有爱国情感还不够，还要不断提高爱国觉悟，实现爱国主义精神的理性升华。
爱国主义是应遵循的行为规范，是一种行为
爱国主义是一种道德规范。世界各国的人民都以是否热爱自己的祖国，能否为祖国贡献力量作为尺度，来评价一个人、集团、政党、阶级的言行。把爱国、报国、兴国、强国、救国视为高尚的美德，把卖国（求荣）、（丧权）辱国、祸国（殃民）乱国、叛国等视为不道德的丑恶行为。爱国的英雄，成为人们世代颂扬的对象，而卖国的汉奸，则是人们千古唾骂的罪人。杭州有座岳王墓，就是人民纪念岳飞所建。坟前还用生铁铸成了秦桧奸党四人的跪像，世世代代受人们唾骂！每个参观的人都要用自己的方式表达对这些人的痛恨之情。爱国主义成为人们进行道德评价的标准。
爱国主义是一种人生价值准则。它强调祖国的利益高于一切，倡导一种报效祖国、为国家为社会献身的精神。凡是利国利民之举，就应奋勇争先；凡是不利或有损于祖国利益的事，则无论外界环境、社会风气如何，都不应为其所动，并且坚持不懈地向一切损害祖国利益的人和事作斗争。
1984年，在伊朗举行了第三届国际运动会。在摔跤项目的比赛中，伊朗队战胜了实力雄厚的前苏联队。这使得伊朗人欣喜若狂。比赛结束后，伊朗队为庆祝胜利在体育馆内抛洒“钱雨”，白花花的硬币顷刻之间铺满了体育馆的地板上和运动员席上。当时外国许多运动员骚动起来，有的抓起钱币往口袋里装，有的干脆爬到地上去捡，有的甚至脱下运动裤做装钱的口袋。可谓丑态百出。可是在场的中国运动员，面对落在自己身边的钱，没有一个人弯腰去捡。倒是有很多外国运动员爬到中国人的脚下去捡钱，他们对中国人见钱都不捡感到困惑不解。这反映的正是人的价值观念不一样，在这种场合我国运动员考虑的更多是国格和尊严。
爱国主义是一项政治原则。我国宪法明文规定：“中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团结的义务。”又如，宪法第五十四条规定：“公民有维护国家的安全、荣誉和利益的义务。不得有危害祖国的安全荣誉和利益的行为。”“保卫祖国、抵抗侵略是中华人民共和国每一个公民的神圣职责。这些法律规定，表明热爱祖国是每一个中国人都应履行的政治责任和法律义务。 2、爱国主义的功用
爱国主义是推动社会历史前进的强大精神力量。爱国主义对于中华民族的历史发展有着巨大深刻的影响。主要体现在：
爱国主义具有强大的凝聚力。翻阅一下世界历史就可以看到，中国与埃及、巴比伦、印度曾经是世界的四大文明古国。但是，古埃及国家于公元前六世纪被波斯所灭，以后一直处在外族统治下，当年的埃及人逐渐被阿拉伯人所同化；巴比伦曾在历史上盛极一时，但也不过是匆匆而去的历史过客；印度有很长的一段时间被外族入侵，传统的文化受到很大的摧残，要研究这段印度史，不少史实要借助其他国家的史籍记载才能弄清。唯独中国，从五千年前一直延续到现在，民族的历史从来没有中断。这件事本身就是世界上的奇迹。是什么力量使我们的祖国无坚不摧？毫无疑问，是中华民族的爱国主义精神，作为一种伟大的凝聚力和向心力，起着巨大的作用。这种作用表现在：一是在外敌入侵时，它能激发人们为保卫祖国和家园，奋起反抗，英勇杀敌；二是在国家民族遭到困难、不幸或危难时，它能唤起广大民众的忧虑悲愤而团结战斗；三是在和平发展时期，它能鼓励人们为把自己的祖国建设得繁荣昌盛而努力。因此，中华民族的爱国主义是推动中国社会历史前进的强大精神动力。 第二节
新时期的爱国主义
一、爱国主义的时代意义
问：为什么在新时期仍然要弘扬爱国主义的优良传统？爱国主义对于今天的中国还有没有意义？有什么意义？
1、弘扬爱国主义是继续推进现代化建设事业的需要。党在社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，同心同德，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。要实现人民的同心同德，艰苦奋斗，必须不断增强凝聚力。从实际来看，爱国主义是团结人们共同奋斗的一面伟大的旗帜。在我国向实现现代化的第三步战略目标迈进的过程中，面临着严峻的挑战，面临着更艰巨的任务，迫切需要用爱国主义的旗帜来凝聚人心，鼓舞干劲。
2、弘扬爱国主义是实施人才战略的需要。经济的竞争与发展归根结底取决于人才的培养和使用，一个国家，一个地区皆然。中国并不是没有人才，中华民族是个智慧的民族，是个人才辈出的民族。但人才的流失现象非常严重。往往名牌大学的学生都想出国，特别是许多高材生出国后成了博士、博士后，外国通过高薪等优厚的物质待遇轻而易举地就将他们留在本国为其服务，等于说中国辛辛苦苦进行教育的结果，却是为他人作嫁衣。中国出国留学的人员，学成后能回国效力的不到一半。为了吸引人才，留住人才，必须实施人才战略。在现阶段，一方面要通过改善物质待遇的方式来留住人才，但仅有此是不够的，另一方面还要借助爱国主义的旗帜来实现团结人才的目的。如果光靠物质条件的话，我们不可能提供比发达国家更丰厚的物质条件。
3、弘扬爱国主义是改革开放顺利发展的需要。改革开放的观念已深入人心，但在改革开放中往往易出现崇洋媚外、民族虚无主义的倾向，这种倾向是十分有害的，爱国主义是抵制这一倾向的有力武器。
4、弘扬爱国主义是保持民族团结、促进祖国统一的需要。我国的统一问题就是一个台湾问题。我国政府的原则立场：世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分。当年，解放台湾本是指日可待的事情（中共、台湾人痛恨国民党、美国声明放弃台湾）但历史不以人的意志为转移，朝鲜战争的爆发，打断进程。为什么大陆方面一再强调台湾问题不能无限期地拖下去？过去老蒋当政时两岸尚有一个很大的共识，都坚持一个中国原则，反对台湾独立。小蒋也坚持了这一立场。战争史上的奇观：逢单开炮，二十余年。在蒋氏父子主政台湾时期，台独分子是非法的，受打击的。李登辉，奴才的本性，时不时要搞些名堂，经常在两岸关系问题上胡说八道。陈水扁，更是台独分子出身。随着时间的推移，不利统一的因素也在增加。土生土长的台湾人，由于历史的淡忘，希望统一的民族情结会逐渐淡薄，民进党在台湾的执政，就可说明这一点。过去我们在台湾问题上经常强调的就是，决不承诺放弃使用武力，今年也没有再提。在这种情况下，不大力提倡爱国主义的传统精神，祖国统一事业的前途很难预料。
二、新时期爱国主义的时代特征
新中国成立后，随着社会主义制度的建立和改革开放、现代化建设事业的蓬勃兴起，爱国主义就赋予了新的历史内涵，必然反映新时代的特征。这主要表现在：
1、爱国与爱社会主义的统一
社会主义制度在我国确立以后，爱国主义就与社会主义密不可分。因此，把爱国主义同社会主义有机统一于建设有中国特色社会主义现代化事业，是新时期爱国主义的本质要求。
首先，两者在基本内容、根本目标上是一致的，两者都把维护国家的独立、统一和强盛作为自己的基本内容和根本目标；其次，爱国主义不是抽象的，它总是同国家的具体国家制度联系在一起。针对过去出现的“不爱社会主义不等于不爱国”的论调，邓小平作过明确的批判；江泽民也有过明确的说法：“在今天，我们讲爱国就是要爱社会主义祖国”。对于港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢？至于对每一个中华人民共和国公民，应当有更高的要求。其三，新时期爱国主义的根本任务就是建设有中国特色的社会主义。当前，建设有中国特色社会主义现代化已成为新时期爱国主义的主题，爱国主义和社会主义有机地统一于建设有中国特色社会主义现代化的理论与实践之中。爱国主义为有中国特色社会主义提供重要的精神动力和充分的群众基础。有中国特色社会主义为爱国主义提供正确的政治方向和有力的政治保证。建设有中国特色的社会主义现代化事业需要爱国主义精神，而爱国主义只有融入建设有中国特色社会主义现代化的伟大事业中，才有强大的生命力。
2、热爱祖国与热爱中国共产党的统一
热爱祖国，就要热爱全心全意领导我们建设有中国特色社会主义现代化事业的中国共产党。我们党的多年奋斗历史证明，中国共产党是近代中国伟大爱国者、革命先驱孙中山事业的最好继承人，而且她取得的爱国主义伟大成就，如领导中华民族的独立解放和建设繁荣富强的现代化国家，是中国历史上任何阶级和政党所不能达到的。而我们党之所以能取得这样的伟大成就和赢得全国各族人民的衷心爱戴和拥护，正如江泽民同志所说，我们党“总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益。”因此，只有中国共产党是最坚定、最彻底和最伟大的爱国主义者。我们热爱祖国，就是要始终如一地热爱中国共产党。当然，爱祖国与爱中国共产党的统一，不要求每个爱国者都成为共产党员，但应当始终拥护党的路线方针政策。
3、爱祖国与爱国家的统一
祖国与国家是既有联系又有区别的两个概念。国家是阶级统治的工具，不能一概地以一种态度来对待。对于代表先进阶级统治的进步国家，应当热爱它，这时爱祖国与爱国家是统一的。对于代表反动势力、阻碍社会进步的国家，爱祖国就必须推翻其反动统治。在我国的历史上，以推翻当时政权为目的的农民起义，都是爱国主义的表现。在阶段，我国国家政权的性质是人民民主专政的社会主义国家，它代表了社会历史发展的方向，代表了各族人民的根本利益，因此，热爱祖国与热爱国家应当是一致的。
4、热爱祖国与自觉以马克思列宁主义为指导的统一
社会主义的爱国主义，是自觉地以马克思列宁主义为指导的爱国主义。因为马克思列宁主义是人们认识和改造世界的强大思想理论武器。正是在马克思列宁主义理论的指导下，我们党在80年奋斗历程中，先后取得了新民主主义革命的胜利，建立了社会主义制度，并领导中国人民走上了一条建设有中国特色社会主义的道路。因此，新时期的爱国主义要热爱社会主义祖国，热爱中国共产党和坚持人民民主专政，就必须自觉以马克思列宁主义为指导。只有这样，它才能建立在对社会历史发展必然性规律认识的基础上，遵循社会历史发展的规律，从而使爱国主义与建设社会主义，与在全世界最终实现共产主义紧密联系在一起。
5、爱国主义是与国际主义的统一
新时期的爱国主义应当是与国际主义相结合的爱国主义。中国与广大的发展中国家（第三世界）在反霸、强权方面有着共同的利益，应当互相支援，互相帮助，促进世界的和平与发展。当年中国恢复在联合国的合法席位，用毛泽东的话说是亚非拉的穷朋友们把我们抬进联合国的，他们这样做是因为他们认为中国可以在联合国中代表其利益。中国在国际交往中也承担了国际主义义务。如援助阿富汗，巴基斯坦和非洲国家等。国家间的关系总是以利益为中心，中国坚持国际主义符合国家发展的利益。为什么？在现代社会，国家与国家的联系比过去任何时期都要全面、密切。中国的发展需要一个和平、稳定的周边环境和外部环境。“东南亚金融危机”，我国坚持人民币不贬值，承受了巨大的压力，中国香港就受到了这场危机的极大冲击，如果没有中央财政的支援，其经济可能就垮了。说明其它国家的不稳定也会给我们带来不利影响。马克思主义的爱国主义在教育人们热爱自己的国家和民族的同时，也要尊重其他的国家和民族，在平等互利、友好合作的基础上，同世界各国人民建立真诚的友谊，在国际共产主义运动中，团结战斗，相互支持，共同为人类的解放事业做出自己的应有贡献。
新时期的爱国主义要反对狭隘的民族主义。我国是一个多民族的国家，过去民族压迫是阶级压迫的表现形式。所以，孙中山进行“反满革命”，提出“驱除鞑虏，恢复中华”的纲领，这是一种爱国主义的表现。但拿到今天就行不通了。各民族之间并不存在谁压迫谁的问题，而是各民族共同致力于建设社会主义祖国的平等、团结、互助的关系。党和政府提出的西部大开发战略，就是为了促进民族地区的共同发展，也是中国共产党高举爱国主义旗帜的表现。
三、保持健康向上的民族心态
1、反对闭关自守的民族排外主义
所谓闭关自守的民族排外主义，实际就是夜郎自大、盲目排外的狭隘民族主义和狭隘的爱国主义的一种思想表现。这种思想认为，凡是自己国家或本民族流传下来的历史传统或文化遗产，都是好的，都应予以承继和保留；凡是外国或其他民族的历史传统或文化遗产，都是差的，都应予以抵制和排斥。这种人习惯因循守旧，不思进取，不愿接受新的事物，拒绝向外国学习，把向外国学习同民族自尊绝对地对立起来。不懂得任何国家和民族在政治、经济、文化和艺术等方面都有长处可供自己汲取和学习，自己也有短处需要克服和抛弃；不懂得我们在建设有中国特色的社会主义现代化事业中，需要扩大对外经济合作和文化交往，取他人之长，补自己之短，这样才能加快我国改革开放和现代化建设的步伐。在我国历史上，唐朝是中华民族文化的全盛时期，也是中华民族最敢吸收外国优秀文化，丰富自己民族文化的时期。我国近代史上的民族英雄林则徐，是坚决反对英国殖民主义者“鸦片贸易”的第一人，也是当时中国冲破闭关自守意识，体察外国情况，虚心向外国学习的中国人。正因为如此，我国历史学家们则把他称为“满清时代睁眼看世界的第一人”。我们要发扬中华民族的爱国主义传统，就要坚决反对闭关自守的民族排外主义的错误思想。
2、反对崇洋媚外的民族虚无主义
所谓崇洋媚外的民族虚无主义，就是一种妄自菲薄、主张全盘西化的错误思想意识。这种思想意识认为，凡是外国的东西都是好的，可以不分精华和糟粕地兼收并蓄；凡是中华民族的东西都是差的，都可以统统予以抛弃。在他们看来，甚至外国的月亮都比中国的圆，外国的渣滓都可当成宝。这是由于资产阶级思想文化的腐朽侵袭原因，使得一些人的思想发生混乱，我们要坚决反对这种崇洋媚外的错误倾向，加强社会主义的爱国主义教育，树立中华民族的自尊心、自信心和自豪感。
3、保持健康向上的民族心态，在改革开放中继承和弘扬爱国主义
中华民族是具有五千年历史文明的古老民族，也是以勤劳勇敢、富有创造而著称于世的伟大民族。千百年来，中华民族长期培养和形成的爱国主义优良传统，一直激励、鼓舞中华民族的优秀儿女为祖国的统一、民族的团结和国家的繁荣和昌盛去英勇战斗和献身。今天，我们在社会主义改革开放和现代化建设的新时期，要弘扬中华民族的爱国主义精神，就必须在树立民族自尊心、民族自信心和民族自豪感的基础上，保持健康向上的民族心态，在反对崇洋媚外、全盘西化的民族虚无主义的同时，正确对待祖国的历史文化遗产，坚持取其精华，去其糟粕的原则，贯彻“古为今用”、“推陈出新”的方针。在反对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义和狭隘爱国主义的同时，一方面要教育人们热爱自己的国家和民族，同时也要尊重其他国家和民族，在平等互利、友好合作的基础上，同世界各国人民建立真诚的友谊。另一方面要正确对待当代资本主义的经济、科学和文化，善于学习外国先进的科学技术和管理，贯彻“洋为中用”的方针。同时还要把无产阶级的爱国主义和无产阶级的国际主义结合起来，在世界国际共产主义运动中，同世界无产阶级一道团结战斗，共同为人类的解放事业做出自己的应有贡献。 第三节
做坚定的爱国者
一、弘扬民族自尊、自信、自强的精神
邓小平同志指出：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国，贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”这是对我国现阶段爱国主义的最精辟的概括。
什么是民族自尊？民族自尊就是指一个民族保持自己尊严的感情。它要求本民族成员自觉地去维护荣誉和民族的尊严，维护国格和人格。作为一个中国人，要自觉地维护自己的国格、人格，维护自己的民族尊严。在祖国还不够富裕的时候，不妄自菲薄；在强国、大国的压力面前，不奴颜婢膝；面对金钱、地位的引诱，不做丧失国格人格的事；面对侵略者的武力威胁，决不屈膝投降。
抗日战争时期，日本侵占北平后，●齐白石先生见北平艺专已被汉奸卖国贼所把持，就愤然辞去教授职务，并在家门上贴了一张告示：“画不卖与官僚，窃恐不祥。“从此闭门谢客。不仅如此，他还用笔作武器，与汉奸卖国贼进行斗争。他曾画过一幅《螃蟹图》，上边写着：“看你横行到几时？”表达了对日本侵略者和汉奸卖国贼的仇恨。
什么是民族自信心呢？民族自信心是指一个民族对自己自立于世界民族之林的能力及其发展前途的信心。这种信心是建立在理性认识基础上的。我们要坚持强烈的民族自信心，就要坚信中华民族曾经创造过辉煌，在建设有中国特色社会主义的伟大事业中也必将再创辉煌。现在有的人只看到中国近代科学技术的落后，就怀疑我们赶超世界先进水平的能力。这是完全错误的。我们完全有能力赶超世界先进水平。信息工程大学研制成功的程控交换机，就充分说明了这一点。
程控交换机被称为信息技术的“心脏”。但是在1991年以前，我国还没有自己研制的数字程控交换机。西方发达国家公司的程控交换机大量涌入我国，使我国的程控交换机型号五花八门，形成了八国九制的局面。靠引进、购买外国通信设备，不仅耗费巨额外汇，威胁民族工业的生存，而且在技术上受制于人，危及国家的安全。稍有点通信技术知识的人都知道，由于中国的通信网上运行有外国的交换机，如果国与国之间出现紧张局势，人家只需打个越洋电话输入其密码，就可使中国的通信网陷入瘫痪。正像有的评论所说的那样：“中国的通信信息高科技产业到了生死存亡的危急关头，到了该奏《义勇军进行曲》的时候了。”正是在这种情况下，以邬江兴为首的科技工作者们在一无图纸，二无技术，三无资料，四无设备的条件下，以“不为名，不为利，要为中华民族争口气”的强烈民族自尊心、自信心，夜以继日地顽强奋战。仅用了3年多时间、不足1000万元人民币，就研制成功了世界发达国家投入数千人、耗资10多亿美元、历时10多年才开发成功的大容量数字程控交换机。这是中国第一台大型数字程控交换机，国家科委给它命名为“中国4号”。国内通信领域的专家、权威在评论这一成果时说：“这是创造了世界通信史上的奇迹”，使我国在通信高科技领域“一步跨入世界先进行列”。新闻媒体评论说：“HJD04程控交换机的研制成功雄辩地向世人昭示：世界高科技领域又插上了一面鲜艳的五星红旗！”朱熔基总理称赞说，HJD04机为我国高新技术产业的发展“吹来了一股清风”。目前该机在网上运行已达2100万线，在国内公众通信网上总占有率达15%以上，并出口俄罗斯、加拿大等11个国家。
我国加入世贸组织，更有利于我国经济建设和发展，所以，我们一定要增强民族自信心，为中华民族的再度辉煌增光添彩。
所谓民族自强感，是指一个民族建立在自尊、自信基础上的依靠自身力量实现民族振兴和国家富强的英雄气概和创造精神。这种自强是一个民族在认识其自身存在和发展的状况、处境，特别是与其他民族国家的差距之后，所形成的一种责任意识和进取精神，是一种任何时候都不愿做别国附庸、独立自主地解决自己国家的问题的民族精神。2000多年前，我们民族的先哲就响亮地提出“天行健，君子以自强不息”的口号。今天，中国人民的民族自强精神升华到了一个崭新的境界。靠着这种自强不息的精神，中国人民不仅站了起来，而且已经将一个贫穷落后的旧中国建设成为初步繁荣昌盛的社会主义新中国。当美国握着核大棒
二、维护民族团结、促进祖国统一
维护民族团结，促进祖国统一，这是新时期爱国主义的重要内容和要求。毛泽东同志曾经指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”我国是个多民族的国家，自秦始皇统一中国以来，伟大的中华民族就一直保持着统一的历史。新中国成立后，各族人民第一次真正成为国家的真正主人。因此，在中国共产党的领导下，在建设有中国特色社会主义现代化的伟大事业中，维护民族团结，促进祖国统一，这不仅是每个中国人的职责和义务，也是每个中国人正确处理个人对民族、个人对国家，民族对民族、民族对国家的新时期爱国主义的重要内容。当前，我们正在进行的改革开放和现代化建设事业，需要一个安定团结的政治局面，这是中华民族振兴国家事业取得胜利的重要保证。因此，一个真正的爱国者，在民族团结和祖国统一的大是大非上，应始终以祖国和民族的根本利益为前提，要象爱护自己的眼睛一样，坚决反对一切损害民族团结和祖国统一错误的言行。新世纪的大学生，作为社会主义现代化事业的建设者和接班人，更应在思想和行动上自觉维护国家和民族的根本利益。
如前一阶段，我国的银行、邮电、税务等部门和一些政府机关都纷纷放弃购买奔腾Ш的计划，这一切都与《光明时报》社记者杨谷的报道有关。英特尔公司曾宣布，为了增强网上电子商务的安全，在奔腾Ш中设置了用以识别用户身份的序列码。美国有许多民权保护团体对此提出了质疑，他们认为有了与机器永久相联系的序列码，就等于给了别人跟踪自己的机会，对保障个人的隐私和电子商务并没有什么好处。面对一片质疑声，英特尔公司宣布，他们将提供给用户一个软件，用以关闭奔腾Ш的序列码功能。毕业于计算机专业的杨谷在网上注意到了这个。他发现，国外对序列码炒得沸沸扬扬，而我们国内却没有注意，许多安装了奔腾Ш处理器的计算机，都没有关闭序列码，人们对此知之甚少，甚至全然不知，相反，国内媒体却在大谈特谈奔腾Ш的先进性。特别是5月8日，以美国为首的北约集团用导弹袭击了我驻南使馆，杨谷的两位同事许杏虎、朱颖为国捐躯，对杨谷震动很大。他感到问题的严重性，所以就在光明日报上发表了这篇文章。顿时，引起了各方面的强烈反应。我国信息产业部在召开专家座谈会后发出建议，慎用奔腾Ш。一些政府机关和军事部门发出通知，不采购奔腾Ш电脑。杨谷的报导为政府部门堵住了一个可能泄露国家秘密的漏洞，维护了国家的安全利益。为此，光明日报社向他颁发了总编辑一等奖。
三、以振兴中华为己任，以实际行动报效祖国
爱国不应停留在口头上。青年大学生应从以下几个方面入手，将自己的爱国情感升华为自己的爱国行为。`
1、要牢记祖国的历史，树立国家主人翁意识。爱我中华，必须知我中华。俗话说，爱国须有根，它来源于对祖国历史、现实和未来的深刻了解，来源于对中华民族优秀传统的深刻理解，来源于对中国国情的深刻洞察。
我们祖国的历史是多么的悠久，文化是多么的灿烂，科技成就是多么的令人自豪。也许有的同学会说，这些都是陈年老帐了，还翻它干啥？我们认为很有必要。因为今天是从昨天发展而来的，没有昨天的古代文化，也就没有今天的现代文明。一个国家的伟大可爱，不仅出自她山河的壮美，物产的丰富，更重要的是出自她文化的灿烂。“陈年老帐”作为历史，它记录了人类社会发展的轨迹，记载了中华民族光辉的过去，反映了我们祖先与大自然搏斗的胜利成果。经常翻翻它，可以增强我们的民族自豪感，增强创造美好未来的信心。当然，我们也要看到，由于明末以后中国封建制度本身存在的许多隐患，如压制工商业，思想僵化，害怕改革，自满保守等，特别是由于1840年鸦片战争后外国列强的入侵，中国沦为半殖民地半封建社会，科学技术也就远远地落在了先进国家的后面。在帝国主义的铁蹄下，我们祖国的领土曾被人宰割，资源被人任意掠夺，国民被肆意屠杀，个人完全丧失了生存权利和人格尊严。一场南京大屠杀，就有至少34万人死于日本侵略军的屠刀之下。在中国上海法租界和公园门口，竟公然竖起“华人与狗不得入内”的牌子！“三等人”、“东亚病夫”的屈辱符号永远留在每一个中国人的记忆里。在中国近现代史上，有多少中华民族的优秀儿女、仁人志士为振兴中华，实现民富国强的历史愿望，前赴后继，写下了许多可歌可泣的历史篇章。所以，我们既要为中华民族的悠久历史和灿烂文化而自豪，又要为近代中国科技文化的落伍而感到痛心疾首，从而转化为奋发图强，振兴中华的动力。青年大学生是社会主义事业的建设者和接班人，只有树立起国家主人翁意识，才能自觉承担建设祖国、振兴中华的历史责任。
2、热爱故土山河，爱惜祖国宝贵的资源
我们的国家是个具有九百六十多万平方公里的文明古国，从绝对数量来说，我国自然资源丰富，但因人口众多，人均占有资源相对不足，应树立环保意识和可持续发展意识。爱惜祖国的一草一木。另外，对中国的国情我们也要全面地认识，既要从了解祖国的锦绣河山中激发热爱之情，也要从认识我国自然条件的某些不足之处增强忧患意识。比如，对中国“地大物博”就要全面认识。据国家国土资源部常务副部长蒋承菘讲，随着矿产开发年代的推移、深度的增加、品位的下降，2000年以后我国部分矿产将呈短缺之势。目前我国的矿产开发规模居世界第2位，其中滥采滥挖的现象很严重，小矿场、小煤窑等造成了很大的浪费。矿产资源是亿万年前生成的产物，大都开采后不能再生。所以我们一定要十分珍惜、节约，合理开采。再比如水资源的问题，据有关资料介绍，我国的人均淡水资源只有世界水平的1/4，居世界第121位，因缺水每年影响到2300亿元的工业产值。所以，我们要重视节水问题。中国有句话叫做“靠山吃山，靠水吃水”。“吃山”，“吃水”确实振兴了当地经济，但由于只注意了“持续开发”，而没有注意“可持续开发”，结果导致森林被大量砍伐，水土大量流失，沙漠疯狂肆虐，江河浊浪滚滚……我们必须接受教训，增强环保意识，合理利用国土资源。
3、努力学习，掌握报效祖国的过硬本领
一个国家要想昂首屹立于世界民族之林而不受欺侮，必须有强大的综合国力作后盾。虽然我国的经济有了很大的发展，但和西方发达国家相比，还有很大差距，据中科院院长路甬祥透露，●目前我国的科技实力在世界上排第１３位（美国第一，日本第二，德国第三，俄罗斯排在第八位）。如果用定量的语言描述，日本约为美国的3/4，德国约为美国的57.8%，俄罗斯约为美国的1/4，而中国约为美国的1/5强。所以我们要有危机感，要为提高我国的科技实力而拼搏。我们应奋起直追赶超世界先进水平。大学生是科学技术预备人、是社会主义事业的接班人，要为振兴中华而读书。
当今世界，各国的竞争归根到底是人才的竞争。目前我们国家建设都急需高素质的人才，作为21世纪社会主义事业接班人的当代大学生，要时刻牢记落后就要挨打的教训，要把满腔的爱国热情化为报国之行，最根本的就是要奋发努力，扎扎实实地搞好自己的学习，立志成才，报效祖国。
4、积极投身社会实践，从爱国主义走向共产主义
投身建设有中国特色社会主义的伟大实践，是青年大学生实现报国之志，成长为真正的爱国者的必由之路。把爱国思想转化为爱国行动，这是做一个真诚爱国者的重要标志。我们的老一辈无产阶级革命家，几乎都有一个从爱国主义到共产主义的思想发展过程。宋庆龄从青年时代起就满怀爱国热情，追随孙中山先生献身于中国革命事业。她全力支持拥护孙中山实行联俄、联共、扶助农工三大政策的新三民主义。1925年孙中山逝世后，她继续高举孙中山的革命旗帜，同国民党右派进行了坚决的斗争。长期的革命斗争实践，使她越来越认识到国民党右派的反动本质，也日益感到中国共产党的伟大。1931年12月，她发表声明指出：“国民党今天已名誉扫地，受到全国人民的厌弃和痛恨”，“促成国民党灭亡的，并不是党外的反对者，而是党内自己的领袖”。她还撰文深刻阐明无产阶级领导作用，坚信只有在无产阶级和中国共产党的领导下，中国革命才能取得胜利
。在白色恐怖极为严重的环境中，宋庆龄不顾个人安危，尽力保护共产党和进步人士。在长期的革命斗争中，她与中国共产党人真诚合作，为新中国的诞生作出了不可磨灭的贡献。建国后，她继续为祖国的社会主义革命和建设，为保卫世界和平而日夜操劳。正是
通过严峻的斗争实践，使宋庆龄同志从一个真诚的爱国者发展成为伟大的共产主义战士。
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