| 内秀外朴 固本求表
----高校建党思想几个问题的探索与求真 |
高等学校是为国家和社会培养、造就高级人才的地方，高校的建党工作直接关系到教师、学生中党员的素质，关系到能否为国家培养、输送合格的社会栋梁。因此，高校建党的重心在于如何认真地抓好思想建党：要使每个党员真正解决好思想入党问题，不仅入党前要十分认真地做好建党对象的党的基本知识、基本理论的教育，切实解决好对党的认识问题，且入党后更要把党章的学习教育经常化、制度化、深入化，使每个党员的共产主义人生观和世界观得到本质性的锻炼和提高。
随着建设有中国特色社会主义事业的发展，对高校建党提出了更高的要求，我认为当前特别需要把"宗旨观"、"代表观"、"求实观"这三方面的教育与实践活动引向深入，把它做实做细做好，力争高校的共产党员具有内秀外朴的良好素质，走向社会后能真正成为人民群众的先锋模范。
深化"宗旨观"教育与实践
打牢合格共产党员的基础
从建党思想的理论与实践上看，"宗旨观"的教育应该严格把握如下三个方面。
维护宗旨观的完整性。中国共产党人的宗旨，简而言之是"全心全意为人民服务"九个大字。"大无大有"的中华人民共和国的开国总理、一代宗师周恩来长期在胸前佩带的、内心刻意追求的也就是这九个大字。由于中国社会长期呼唤着"全心全意为人民服务"，它不仅是中国共产党人的宗旨，而且也是全体国家干部的宗旨，进而也成为全社会每个成员必须履行的一种美德："我为人人，人人为我"。但是"文化大革命"的极左运动，造成了对伟人毛泽东形象损害的同时，也造成了对马列主义、毛泽东思想的损伤。"信仰危机"的同时带来了对党的性质、纲领、宗旨的怀疑。这虽然经过前一时期党的基本知识、基本理论的教育，有所纠正，但人们对党的宗旨的简单化和淡化，却是不可忽视的事实。中国共产党的章程明文规定，党员的宗旨是三句话、三十一个大字，这就是"必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。"可见，共产党人履行全心全意为人民服务的最终目的是要为全人类实现彻底解放，为此，则要求每个党员不惜牺牲个人的一切，包括自己的个人利益，也包括最宝贵的生命。这个信念对每个共产党员来说是毫无疑义的。可是，由于某些地方把党员宗旨观简单化，对党员宗旨观的教育不全面、系统，从而造成了一些党员，虽然组织上入了党，但思想上根本没有入党。曾经有过这样的党员：听说要把一切献给党的事业，包括自己的生命，他们却振振有词地说：我的生命是父母亲给的，我只能为父母献身，缘何要为党献身呢？! 这样的"党员"在个人利益面前患得患失、斤斤计较，别说牺牲自己，就是工资、奖金比别人少一些都会牢骚满腹，早把为共产主义奋斗终身忘得一干二净了。这样的"党员"能在群众中起先锋模范作用吗？
坚持宗旨观的实践性。党章规定的中国共产党人的宗旨，它不仅是千百万优秀共产党人在伟大的革命和建设实践中的经验总结，更是当今六千七百万党员的行动准则。它不是单纯的理论、口号，而是每个党员每天言和行都必须遵循的信条。我们江西老一代无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士、开国初期的省长邵式平，在忙完每天工作后，常在深夜认真地撰写自己的"工作日记"。他严于律已，以一个共产党员的身份，在日记中将一天所做的，所说的，放�"人民利益"的天秤上称一称。在这个过程中，他以人民公仆的高度责任感，不断的反省自己、怨恨自己，自责是"草包"、是"饭桶"。相反，现在我们的某些党员干部，口头上也经常喊
"全心全意为人民服务"，行动上却背道而驰地搞假公济私；嘴上说要当人民公仆,行为时却是人民的老爷；作报告说得天花乱坠"要反腐倡廉"、"要执政为民"，背地里却干着索贿受贿、贪赃枉法的勾当。那些走向断头台的巨贪们，翻开他们当年入党志愿书无一不写着"要全心全意为人民服务"、"要为共产主义奋斗终身"，然而，入党后，把这些信誓旦旦的誓词当成只是呼过之后就丢的"口号"，把共产主义的理想和信念忘得一干二净。于是在狱中不得不含泪写着："后悔不该忘记党的宗旨"、"不该忘记党和人民教育培养的恩德"之类的追悔莫及的"忏悔书"。
严把宗旨观的党性。如前所述，共产党人的宗旨观是共产党人的信条和准则，因此，它也是检验每个共产党员党性如何的一杆标尺。一个纯粹的共产党员，当他忙完一天的工作后，躺在床上就应自觉地用这把尺子"量量自己"：这一天所说所干的是不是符合人民的根本利益？符合的就坚持，不符合的就立即改正。周恩来、邵式平等老一代无产阶级革命家就是这么做的；焦裕禄也是这么做的；当代领导干部的楷模孔繁森同样是这么做的。孔繁森把"对人民的无限热爱"看作是"一个共产党员党性的最高表现"，他"背井离乡"，抛开高堂老母和多病的妻子，一心一意为少数民族边穷地区的人民艰苦卓绝地工作。他因公牺牲后，藏族同胞痛哭追悼的不仅是一位英烈，而是党和人民的优秀儿女。假如每个党员都能用"全心全意为人民服务"的这把党性标尺每天衡量自己，我相信必定能增强自身防腐拒变的能力。如果不这样，一个年轻的党员，事业如日中天，少年得志，忘乎所以，一天到晚沉湎于歌功颂德氛围，陶醉于灯红酒绿的生活，必然成为拜金主义、享乐主义的俘虏而不可自拔。
深化"代表观"的教育与实践
树立新时期共产党员的良好形象
不断把"三个代表"的思想教育引向深入，是当前党的思想政治工作的重心，高校尤其要把这个教育活动搞好，并形成自己的特色。
"三个代表"思想是新时期建党的根本原则。江泽民同志代表党的第三代领导集体于2000年春在广东高州市提出并在实践中不断丰富和完善的"三个代表"思想(始终代表中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益)，是我党近八十年、国际共产主义运动一百五十余年历史经验的基本总结，是对马克思主义建党学说的极大丰富，是毛泽东、邓小平建党思想在新的历史条件的新发展，是对我党的性质、纲领、宗旨的高度概括，是面临当今国际国内的新形势，把我们党建设成一个什么样的党和怎样建设我们党的根本指导思想，是实施党的十四大提出的党的建设新的伟大工程的客观要求和指导原则。实践证明，它是马克思主义中国化的又一里程碑。"三个代表"不仅是一个政治观念，而是我们党指导当前一切工作的根本理论原则。全党必须认真地不断深入地加强学习贯彻。高等学校作为国家、社会培养高级人才的地方，更应把"三个代表"理论贯穿整个党建工作的全过程，贯穿于高校德育教育的全过程。
"三个代表"思想对求学时期的年轻党员的基本要求。首先，是要树立正确的人生观、世界观和价值观。具体来说就是要培养和树立为绝大多数人谋利益、为实现人类彻底解放事业，现阶段就是为建设中国特色社会主义而奋斗终身的共产主义人生观，抵制和否定极端利己主义、享乐主义和拜金主义的腐朽的人生观；要培养树立辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论，抵制和否定唯心论和形而上学的世界观和方法论；要培养树立以广大人民的根本利益为标准，以对社会奉献为乐事(为最高价值)的劳动人民的价值观，抵制和否定以金钱占有、满足个人欲望为目的的没落的低俗的人生价值观。其次，是要树立正确的求学观。要明确为建设中国特色社会主义伟大事业多学知识、学好知识，待将来走上社会后为发展祖国先进科学文化事业、为解放和发展社会生产力、为广大人民谋福利和多做贡献掌握好知识和本领；抵制和否定"得过且过"、"60分万岁"和"金钱拜物教"的学习观。再者，就是要养成健康的生活规律和生活准则。做到"好好学习，天天向上"，使自己学习、锻炼、生活保持规律和节奏；抵制和否定迷恋于电脑游戏、迷恋于网上谈情说爱、迷恋于校外不正当交易的非健康行为。最为重要的是要确立正确的就业观，把个人特长、志向(价值实现)与国家的需要有机结合起来，到国家需要的地方去，到能够锻炼自己、实现自己价值理想的地方去；抵制和否定那种以物欲享受为至高追求的庸俗就业观，避开"馅饼"掩盖着的陷阱
，做一个当代有理想、有抱负、有人格魅力的有志青年。
"三个代表"理论要求每个党员不仅代表自己，而且要代表党。中国共产党是由中国工人阶级的先进分子和中华民族的优秀分子所组成的有组织的队伍，一般说，党员个人不能代表党，不能把党员个人的某些言行直接与党联系。除了工作需要，党组织授权党的组织负责人代表党说话以外，党员个人的言行只能代表自己。但是在群众中，党员个人的形象是代表党的。如"最可爱的人"李玉安，"毛主席的好学生"焦裕禄、"优秀共产党员"许振超等，他们是普通的共产党员，而人民群众却把他们看成是共产党的化身。正面典型人物如此，反面典型人物同样如此，正是由于我们党内出了象胡长清、成克杰、刘方仁、程维高、王怀忠等这样一批脱化变质、贪污腐化分子，所以，人民群众有理由指责我们党腐败现象十分严重，是这样一批蛀虫侵蚀了党的肌体，损坏了党的形象。党组织号召党员要以自己的模范行动去带动群众、影响群众，就是要求党员要有高度的责任感和使命感，应无时无刻地代表人民、代表党。因此，党员对自己的一言一行都必须检点和负责；不能道听途说，不能放荡不羁，更不能胡说八道、胡作非为。党员要主动接受党组织和人民群众的双重监督，只有善于接受这双重监督，并在接受监督的过程中变群智群慧为已用的党员，才是党和人民信得过的党员。
深化"求实观"的教育与实践，使每个党员
从思想上和行动上都能扎根于基层、扎根于群众
探新与求实是马克思主义的本质、灵魂。当前以胡锦涛总书记为首的党中央特别强调对党员的"求真务实"观的再教育。在实际工作中应如何贯彻这一精神呢？我认为应结合实际抓好如下三个方面。
"求实观"要求我们要牢牢树立"实践是检验真理的唯一标准"思想，勇于在实践中坚持马克思主义、发展马克思主义。"理论是灰色的，生活之树是常青的"。在学校所学到的理论知识仅仅是所学学科的基础知识，对这些知识的掌握运用还有待于社会实践，在实践中加深对原有知识的理解、运用，并在实践中不断地丰富和发展这种理论。这是我们每一个学子十分清楚的观念。对于我们共产党人的科学世界观和方法论的马克思主义理论，对于当代中国共产党人锐利思想武器的毛泽东思想、邓小平理论以及"三个代表"重要思想，亦属如此，必须在实践中坚持不断地学习、不断地运用，才能求得加深理解，不断地得到丰富和发展。毛泽东思想是马克思主义中国化在中国革命战争和建设中宝贵经验的总结；邓小平理论和"三个代表"重要思想，是马克思主义中国化在中国改革开放建设中国特色社会主义伟大实践的经验概括。任何科学理论都是人们在变革社会实践中的经验总结，这种实践和总结永无止境，永远不会完结。所以，马克思主义者从来都认为自己的理论不是认识的终结，而只是人类认识发展史上的局部真理。诚如当年恩格斯所说："我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。"(《马恩全集》20卷585页)
"求实观"要求我们任何时候想问题办事情都不能脱离国情、脱离实际，真正做到脚踏实地地为人民办实事。中国是一个既具有五千年文明、有优秀文化传统的古国，同时又是一个长期封建统治、思想封闭、经济落后的农业大国。故而不能照抄照搬当年处于自由资本主义时代的马克思主义的某些定律；也不能样样去模仿西方资本主义国家的一切管理模式，一定要走自己的路，要加快发展，建设有中国特色的社会主义。这已成为人们的共识。但在发展问题上，究竟怎么发展？人们的认识却不甚一致。故步自封，自我陶醉于一星半点的成就而不愿(不敢)创新，不去谋求新的发展，当然是不对的，但不问条件，盲目乱想，有的浮想联翩，不切实际提出一夜之间妄图改变贫穷落后面貌的"宏图"；有的急功近利，不惜劳民伤财借贷巨额资金兴建所谓"形象工程"；有的贪图享受，不把有限的资金用到刀刃上，而是花在兴建所谓五十年不落后的豪华办公楼和花园别墅上；有的空话、套话连篇，说谎话、假话毫不害羞，害党害民害自己一点也不心痛。这些都是一个真正的共产党人根本不能认同的。"千里之行"始于足下，作为当代"实践的唯物主义者"，我们倡导的还是要树立科学的发展观，要"于细微处"着手，实实在在为人民群众的切身利益办点实事，要做敢于讲真话、办实事的彻底的唯物主义者。一个拥有八亿农民的农业大国，其高等教育的根本发展在于"三农"的发展。如何为"三农"问题多谋良策，把解决好农业、农村、农民生存和发展的基本问题作为定国安邦最基本的国策，处心积虑地探索新路子，做出新贡献。为此，当前尤其要努力学习、贯彻、落实好党中央的一号文件精神，把学习、贯彻中央一号文件与深入学习"三个代表"重要思想紧密结合起来，求得建设和发展的实效。
"求实观"要求我们永远树立艰苦奋斗作风，永远扎根于人民群众，而不是文过饰非脱离群众。奢侈糜烂是腐化堕落之源，艰苦奋斗则是一个民族向上精神的瑰宝。艰苦奋斗是我们共产党人革命战争年代战胜敌人、战胜困难的法宝；艰苦奋斗是中华民族生生不息、永远向前的力量源泉；艰苦奋斗是我们当今共产党人率领人民建设中国特色社会主义不可或缺的精神武器，是共产党人永远植根于群众之中的优良作风。邓小平同志谆谆教导我们，选干部，尤其是选中高级干部，一定要选艰苦奋斗和比较艰苦奋斗的。在党员和干部身上一定要坚决抵制和否定那种贪图享受、一掷千金的阔老爷作风。党组织有责任教育我们的党员，尤其是青年党员确立以民为本的思想，在学校的学习生活中，在走向社会的工作实践中，心中要有工、农、兵，胸中要有老百姓，千万不能忘乎所以。与人民群众�"共产党员不过是沧海一粟，不过是人民大海中的一粟而已"(《列宁全集》第33卷256页)马克思主义认为，人民群众是社会的主人，而我们是群众的公仆；人民群众是共产党人的"生身"母亲，我们共产党人永远是人民的儿子；人民群众是真正的英雄，而我们是幼稚可笑的。只有如此，每个共产党员在实际生活和工作中，把人民群众认定是自己的主人，是母亲，是英雄。就不会做出那些视群众为"草芥"，不顾群众死活，严重脱离群众而遭致工作和事业失败的蠢事来。
高校党的建设工作成就如何，当然取决于高校党务工作者的认识水平和实践能力。因此，"教育者必先受教育"，高校党务工作者应明确自身的荣誉感和责任感，先在"宗旨观"、"代表观"、"求实观"等党的基本观念方面加大学习与实践的力度，率先在这些方面做出榜样。这是一条成功之路。
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